Youcat - Capilla San Benito (2018 - Olimpiada Acción Católica)

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Estamos obligados a pecar por el pecado original?

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No. Pero el hombre está profundamente herido por el pecado original y tiende a pecar. Sin embargo, con la ayuda de Dios, es capaz de hacer el bien. [405] No deberíamos pecar en ningún caso. Pero, de hecho, pecamos una y otra vez, porque somos débiles, ignorantes y caemos en la tentación. Por lo demás, un pecado a la fuerza no sería tal pecado, porque el pecado implica siempre la decisión libre.

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Por qué María es también nuestra madre?

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María es nuestra madre porque Cristo, el Señor, nos la dio como madre. [963-966,973] "Mujer, ahí tienes a tu hijo". "Ahí tienes a tu madre" (Jn 19,26b-27a). En estas palabras que Jesús dirigió a Juan desde la cruz ha entendido siempre la Iglesia que Jesús confiaba toda la Iglesia a María. De este modo María es también nuestra madre. Podemos invocarla y suplicar su intercesión ante Dios. 147-149

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Qué sucedió en la Última Cena?

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Jesús lavó los pies a sus discípulos la víspera de su muerte; instituyó la D EUCARISTÍA e inauguró el sacerdocio de la Nueva Alianza. [610611] Jesús mostró su amor hasta el extremo de tres maneras: lavó los pies a sus discípulos y mostró que está entre nosotros como el que sirve (cf. Lc 22,27). Anticipó simbólicamente su muerte redentora, pronunciando sobre los dones del pan y del vino estas palabras: "Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros" (Lc 22,19s). De este modo instituyó la Sagrada D EUCARISTÍA. Y al mandar a sus APÓSTOLES: "Haced esto en memoria mía" (1 Cor 11,24b), los convirtió en sacerdotes de la Nueva Alianza. D208-223

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¿Qué sucedió en Pentecostés?

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Cincuenta días después de su Resurrección .envió Jesús desde el cielo el Espíritu Santo sobre sus discípulos. Dio comienzo entonces el tiempo de la Iglesia. [731-733] El día de Pentecostés el Espíritu Santo hizo de los temerosos APÓSTOLES testigos valientes de Cristo. En poquísimo tiempo se bautizaron miles de personas: era la hora del nacimiento de la Iglesia. El prodigio de las lenguas de PENTECOSTÉS nos muestra que la Iglesia existe desde el comienzo para todos; es universal (término latino para el griego católica) y misionera. Se dirige a todos los hombres, supera barreras étnicas y lingüísticas y puede ser entendida por todos. Hasta hoy el Espíritu Santo es el elixir vital de la Iglesia.

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Cómo podemos responder a Dios cuando él se dirige a nosotros?

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Responder a Dios es creer en él. [142-149] Quien quiera creer necesita "un corazón atento" (1 Re 3,9). Dios busca de muchas maneras establecer contacto con nosotros. En cada encuentro humano, en cada experiencia conmovedora en la naturaleza, en cada aparente casualidad, en cada reto, en cada dolor, está escondido un mensaje de Dios para nosotros. De manera más clara aún nos habla cuando se dirige a nosotros en su palabra o en la voz de la conciencia. Nos habla como a amigos. Por ello debemos responderle también como amigos y creer en él, creer totalmente en él, aprender a comprenderle cada vez mejor ya aceptar sin reservas su voluntad.

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Qué es la fe?

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La fe nos permite ya ahora gustar por adelantado la alegría del cielo. [153165, 179180, 183184] Muchos dicen que creer les parece poco, que quieren saber. Pero la palabra "creer" tiene dos significados diferentes: cuando un paracaidista pregunta al empleado del aeropuerto: "¿Está bien preparado el paracaídas?", y aquél le responde, indiferente: "Creo que sí", no será suficiente para él; esto quiere saberlo seguro. Pero si ha pedido a un amigo que le prepare el paracaídas, éste le contestará a la misma pregunta: "Sí, lo he hecho personalmente. ¡Puedes confiar en mí!". Y el paracaidista replicará: "Te creo". Esta fe es mucho más que saber: es certeza. Y ésta es la fe que hizo partir a Abraham a la tierra prometida, ésta es la fe que hizo que los ?MÁRTIRES perseveraran hasta la muerte, ésta es la fe que aún hoy mantiene en pie a los cristianos persegui-dos. Una fe que afecta a todo el hombre.

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Cuantos rasgos tiene la fe?

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La fe es saber y confiar. Tiene siete rasgos: - La fe es un puro don de Dios, que recibimos, si lo pedimos ardientemente. - La fe es la fuerza sobrenatural que nos es necesaria para obtener la salvación. - La fe exige la voluntad libre y el entendimiento lúcido del hombre cuando acepta la invitación divina. - La fe es absolutamente cierta, porque tiene la garantía de Jesús. - La fe es incompleta mientras no sea efectiva en el amor. - La fe aumenta si escuchamos con más atención la voz de Dios y mediante la oración estamos en un intercambio vivo con él. - La fe nos permite ya ahora gustar por adelantado la alegría del cielo. [153165, 179180, 183184]

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Hay contradicción entre la fe y la ciencia?

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No hay una contradicción irresoluble entre fe y ciencia, porque no puede haber dos verdades. [159] No existe una verdad de la fe que pudiera estar en conflicto con una verdad de la ciencia. Sólo hay una verdad, a la que se refieren tanto la fe como la razón científica. Dios ha querido tanto la razón, mediante la cual podemos conocer las estructuras razonables del mundo, como ha querido la fe. Por eso la fe cristiana fomenta y potencia las ciencias (naturales). La fe existe para que podamos conocer cosas que, aunque no son contrarias a la razón, sin embargo son reales más allá de la razón. La fe recuerda a la ciencia que no debe ponerse en el lugar de Dios y que tiene que servir a la creación. La ciencia debe respetar la dignidad humana en lugar de atacarla.

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Cómo surgieron las profesiones de fe?

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En el bautismo debían exigir a las personas la profesión de una determinada fe, en concreto la fe en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (0TRINIDAD). [188191] El germen de todas las fórmulas de fe posteriores es la fe en Jesús, el Señor, y el envío a la misión: "Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mt 28,19). Todas las profesiones de fe de la IGLESIA son desarrollo de la fe en este Dios trinitario. Comienzan con la confesión de la fe en el Padre, Creador y quien sostiene el mundo, se refieren luego al Hijo, por quien el mundo y nosotros mismos hemos encontrado la salvación, y desembocan en la confesión de fe en el Espíritu Santo, la persona divina por quien se da la presencia de Dios en la Iglesia y en el mundo

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Por qué creemos en un solo Dios?

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Creemos en un solo Dios porque según el testimonio de la Sagrada Escritura sólo hay un Dios y porque, según las leyes de la lógica, tampoco puede haber más que uno. [200202, 228] Si hubiera dos dioses, uno sería el límite del otro; ninguno de los dos sería infinito, ninguno sería perfecto; de modo que ninguno de los dos sería Dios. La experiencia fundamental de Dios que tiene el pueblo de Israel es: "Escucha, Israel: el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo" (Dt 6,4). Una y otra vez los profetas exhortan a abandonar los falsos dioses y a convertirse al único Dios: "Yo soy un Dios justo y salvador, y no hay ninguno más" (Is 45,22).

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Por qué revela Dios su nombre?

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Dios revela su nombre porque quiere que se le pueda invocar. [203-213, 230-231] Dios no quiere mantenerse en el anonimato. No quiere ser adorado como un ser meramente sentido o intuido. Dios quiere ser conocido y ser invocado como el verdadero y el que actúa. En la zarza ardiente, Dios da a conocer su nombre a Moisés: MHWH (Éx 3,14). Dios se hace invocable para su pueblo, pero continúa siendo el Dios escondido, el misterio presente. Por respeto a Dios el pueblo de Israel no pronunciaba (ni pronuncia) el nombre de Dios y lo sustituye por el apelativo Adonai (Señor). Justamente esta palabra es la que usa el 0NUEVO TESTAMENTO, cuando glorifica a Jesús como verdadero Dios: "Jesús es Señor" (Rom 10,9).

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Las ciencia naturales hacen innecesario al Creador?

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No. La frase "Dios ha creado el mundo" no es una afirmación ya superada de las ciencias naturales. Se trata de una afirmación teológica, es decir, una afirmación sobre el sentido (theos = Dios, logos = sentido) y el origen divino de las cosas. [282289] El relato de la Creación no es un modelo explicativo del principio del mundo. "Dios ha creado el mundo" es una afirmación teológica sobre la relación del mundo con Dios. Dios ha querido que exista el mundo; él lo acompaña y lo llevará a plenitud. Ser creadas es una cualidad permanente en las cosas y una verdad elemental acerca de ellas.

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Si Dios lo sabe todo, por qué no impide entonces el mal?

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"Dios permite el mal sólo para hacer surgir de él algo mejor" (Santo Tomás de Aquino). [309314,324] El mal en el mundo es un misterio oscuro y doloroso. El mismo Crucificado preguntó a su Padre: "Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mt 27,46). Hay muchas cosas incomprensibles. Pero tenemos una certeza: Dios es totalmente bueno. Nunca puede ser el causante de algo malo. Dios creó el mundo bueno, pero éste no es aún perfecto. En medio de rebeliones violentas y de procesos dolorosos se desarrolla hasta su consumación definitiva. De este modo se puede situar mejor lo que la Iglesia denomina el mal físico, por ejemplo, una minusvalía de nacimiento o una catástrofe natural. Por el contrario, los males morales vienen al mundo por el abuso de la libertad. El "infierno en la tierra" (niños soldado, ataques de terroristas suicidas, campos de concentración) es obra de los hombres la mayoría de las veces. Por eso la cuestión decisiva no es: "¿Cómo se puede creer en un Dios bueno cuando existe tanto mal?", sino: "¿Cómo podría un hombre con corazón y razón, soportar la vida en este mundo si no existiera Dios?". La Muerte y la Resurrección de Jesucristo nos muestran que el mal no tuvo la primera palabra y no tiene tampoco la última. Del peor de los males hizo Dios salir el bien absoluto. Creemos que en el Juicio Final Dios pondrá fin a toda injusticia. En la vida del mundo futuro el mal ya no tiene lugar y el dolor acabará. D40, 286 287

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Por qué ha creado Dios al hombre?

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Dios ha hecho todo para el hombre. Pero al hombre, la "única criatura querida por Dios por sí misma" (GS 24), lo ha creado para que sea eternamente feliz. Y esto lo alcanza conociendo a Dios, amándole, sirviéndole y viviendo con agradecimiento a su Creador. [358] El agradecimiento es amor reconocido. Quien es agradecido se dirige libremente al autor del bien y entra en una relación nueva y más profunda con él. Dios quiere que conozcamos su amor y que vivamos ya desde ahora toda nuestra vida en relación con él. Esta relación dura eternamente.

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Qué es el alma?

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El alma es lo que hace a cada hombre ser hombre: su principio vital espiritual, lo más íntimo de su ser. El alma es la causa de que el cuerpo material sea un cuerpo humano vivo. Por el alma el hombre es el ser que puede decir "Yo" y existe ante Dios como individuo inconfundible. [362365, 382] Los hombres son seres corporales y espirituales. El espíritu del hombre es más que una función del cuerpo y no se puede explicar a partir de la constitución material del hombre. La razón nos dice: Tiene que existir un principio espiritual que, unido al cuerpo, no sea, sin embargo, idéntico a éste. Lo llamamos "alma". Aunque el alma no se puede "probar" de modo científico, no se puede comprender al hombre como ser espiritual sin suponer este principio espiritual del hombre, que excede a la materia. 0 153-154, 163

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Estamos obligados a pecar por el pecado original?

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Cómo podemos responder a Dios cuando él se dirige a nosotros?

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Cuantos rasgos tiene la fe?

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Cómo surgieron las profesiones de fe?

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Las ciencia naturales hacen innecesario al Creador?

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Si Dios lo sabe todo, por qué no impide entonces el mal?

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