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سؤال 1 of 1

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0 [{"id":512285,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"La fraternit\u00e9 est la \"mal-aim\u00e9e de la R\u00e9publique\", une \"vieille dame\" qui \"fait tapisserie\" au bal des valeurs r\u00e9publicaines. L'auteur distingue ainsi quatre modalit\u00e9s de renforcer la fraternit\u00e9 : les f\u00eates, les chants, les serments, les banquets.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":29,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512275,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"Satire de la France du XVIIIe si\u00e8cle par des t\u00e9moins ext\u00e9rieurs, Usbek et Rica, deux seigneurs persans. Ce texte est une critique pleine d'humour de l'europ\u00e9ocentrisme, qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un manifeste de l'esprit des Lumi\u00e8res.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":19,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512284,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"La classe politique est sans cesse somm\u00e9e de montrer l'exemple, donc de r\u00e9duire les avantages dont elle b\u00e9n\u00e9ficie. Le risque ici est d'une part que le m\u00e9tier politique devienne un jour si peu r\u00e9mun\u00e9rateur qu'il n'attire plus que les m\u00e9diocres, et d'autre part que l'\u00c9tat r\u00e9publicain perde le faste n\u00e9cessaire \u00e0 ses missions.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":28,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512282,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"L'auteur d\u00e9nonce le lieu commun, aujourd'hui commun\u00e9ment r\u00e9pandu, selon lequel l'humanit\u00e9 irait mieux sans fronti\u00e8res. Internet, les paradis fiscaux, les cyber-attaques ou l'effet de serre nous conduisent tout droit \u00e0 ce monde sans fronti\u00e8res. Pourtant, les fronti\u00e8res sont inh\u00e9rentes \u00e0 l'histoire de l'humanit\u00e9, comme en atteste par exemple l'Ancien Testament, o\u00f9 Dieu s\u00e9pare la terre et le ciel, mettant ainsi de l'ordre dans les \u00e9l\u00e9ments. La culture est justement ce que ce qui vise \u00e0 tracer des d\u00e9limitations et \u00e0 fixer des bornes. Les fronti\u00e8res servent \u00e0 jouer un r\u00f4le de filtre, c'est-\u00e0-dire \u00e0 permettre leur franchissement, mais \u00e0 certaines conditions, fix\u00e9es par les groupes politiques. Par-l\u00e0, elles permettent aux individus de construire d'authentiques collectivit\u00e9s politiques : elles contribuent \u00e0 transformer une population en demos. Surtout, elles prot\u00e8gent en pr\u00e9servant les contre-pouvoirs nationaux qui, sans elles, seraient dissous. Elles sont le \"bouclier des humbles\", face \u00e0 des pouvoirs m\u00e9diatiques ou financiers qui profitent de l'ouverture g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Et l'\u00e9crivain de revendiquer un \"droit \u00e0 la fronti\u00e8re\", qui permettrait de pr\u00e9server notre culture, de d\u00e9fendre nos valeurs et de perp\u00e9tuer notre civilisation. Au reste, contrairement \u00e0 une id\u00e9e r\u00e9pandue, il ne s'est jamais cr\u00e9\u00e9 autant de fronti\u00e8res au sol qu'au cours des 50 derni\u00e8res ann\u00e9es. Quelques 27 000 km de fronti\u00e8res nouvelles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9limit\u00e9s entre 1991 et 2010, principalement en Europe et en Asie (suscitant il est vrai un certain nombre de conflits). C'est le signe que la protection des \u00c9tats demeure recherch\u00e9e par les peuples.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":26,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512276,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"Au Moyen-\u00c2ge, la France \u00e9tait vue comme un nouvel Isra\u00ebl\u2026 A l'\u00e9poque moderne, l'auteur d\u00e9crit un nouveau mythe : celui des origines troyennes de la France. Francion, fils d'Hector, aurait fui Troie en flammes pour venir fonder Paris\u2026","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":20,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512283,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"L'auteur, qui fut violemment pris \u00e0 partie par les m\u00e9dias pour son soutien \u00e0 la cause serbe en 1999, affirme que les journalistes ont remplac\u00e9 les intellectuels dans le d\u00e9bat public. Pour lui, ils seraient l'\u00e9quivalent du clerg\u00e9 sous l'Ancien R\u00e9gime. Il distingue d'ailleurs un \"bas clerg\u00e9\" \u2013 les pigistes et la presse r\u00e9gionale \u2013 et un \"haut clerg\u00e9\" \u2013 riche, puissant et parisien. Le probl\u00e8me, dit-il, n'est pas le clerg\u00e9 mais le \"cl\u00e9ricalisme\", c'est-\u00e0-dire le corporatisme qui caract\u00e9rise cette profession et qui la rendrait presque intouchable. Attaqu\u00e9s pour leurs erreurs, les journalistes n'ont en g\u00e9n\u00e9ral qu'\u00e0 se r\u00e9fugier derri\u00e8re la sacro-sainte libert\u00e9 d'expression. Par ailleurs, le probl\u00e8me avec les m\u00e9dias est qu'ils sont crus aveugl\u00e9ment. En effet, ils disent vrai le plus souvent et cr\u00e9ent donc des habitudes parmi le public. Par ailleurs, ils s'entourent de codes de proc\u00e9dure qui cr\u00e9ent la confiance. \"Quand nous avalons des nouvelles, nous prenons un surgel\u00e9 pour un produit de la ferme, et nous oublions en nous r\u00e9galant toute la cha\u00eene du froid.\" La conclusion de l'ouvrage est qu'il est n\u00e9cessaire de faire preuve de scepticisme et de diversifier ses sources, c'est-\u00e0-dire d'acheter plusieurs titres de presse.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":27,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512281,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"Dans cet ouvrage, l'\u00e9crivain et militant r\u00e9volutionnaire critique la d\u00e9mocratie et ses fondements. Il distingue plusieurs formes du spectaculaire. (1) L'une est \"diffuse\" : son mod\u00e8le est la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, dans laquelle le mod\u00e8le du citoyen-consommateur domine. (2) : L'autre est \"concentr\u00e9e\" : elle est repr\u00e9sent\u00e9e par les r\u00e9gimes dictatoriaux reposant sur le culte du chef. (3) Le spectaculaire \"int\u00e9gr\u00e9\" est la synth\u00e8se des deux premiers : ce dernier, en sus d'\u00eatre apparu le plus, est transversal \u00e0 tous les r\u00e9gimes politiques, mais acquiert une force particuli\u00e8rement grande dans les d\u00e9mocraties spectaculaires, et se caract\u00e9rise par cinq traits : le renouvellement technologique incessant ; la fusion \u00e9tatico-\u00e9conomique ; le secret g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ; le faux sans r\u00e9plique ; un pr\u00e9sent perp\u00e9tuel.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":25,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512272,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"S'interrogeant sur cette aberration qui conduit un \u00eatre, n\u00e9 pour pousser plus avant la libert\u00e9 dont les animaux jouissent naturellement, \u00e0 se soumettre au joug du pouvoir, au point de mener une existence de b\u00eate de somme, l'auteur d\u00e9couvre la raison de l'infortune qui accable l'humanit\u00e9 depuis des si\u00e8cles : \"C'est le peuple qui s'asservit, qui se coupe la gorge.\" Le ma\u00eetre n'est qu'un homme seul. Pour \u00eatre libre, il suffit de ne plus servir. Mais cr\u00e9er des conditions propices aux libert\u00e9s implique conscience, d\u00e9termination, effort. L\u00e0 o\u00f9 les b\u00eates captur\u00e9es regimbent, pr\u00e9f\u00e9rant parfois la mort \u00e0 l'esclavage, les citoyens ont abdiqu\u00e9 leurs droits de nature.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":16,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512273,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"(1) \"Chaque homme porte la forme enti\u00e8re de l'humaine condition.\" \u00c0 travers ses propres faiblesses, le philosophe veut d\u00e9peindre l'homme en g\u00e9n\u00e9ral, d'o\u00f9 cette c\u00e9l\u00e8bre formule. Et \"au plus \u00e9lev\u00e9 tr\u00f4ne du monde, ne sommes assis que sus notre cul.\" (2) \"Je pr\u00e9f\u00e8re une t\u00eate bien faite \u00e0 une t\u00eate bien pleine.\" (3) \"Il y'a plus de distance de tel homme \u00e0 tel homme qu'il n'y en a de tel homme \u00e0 telle b\u00eate.\" L'animal le plus intelligent est sup\u00e9rieur \u00e0 l'homme le plus b\u00eate. La diff\u00e9rence entre l'homme et l'animal est seulement de degr\u00e9, et non pas de nature ou d'essence. L'auteur met ici en cause la vanit\u00e9 des hommes, qui s'imaginent \u00eatre sup\u00e9rieurs aux animaux. (4) Anecdote dite du \"chien de Chrysippe\", philosophe sto\u00efcien du IIIe si\u00e8cle av. JC. Le chien, \u00e0 la recherche de son ma\u00eetre, arrive \u00e0 un carrefour \u00e0 trois branches. Il flaire la premi\u00e8re voie, et se rend compte que Chrysippe n'est pas pass\u00e9 par l\u00e0, car celui-ci n'a laiss\u00e9 nulle trace olfactive. Il flaire la deuxi\u00e8me voix, et tire la m\u00eame conclusion. Alors, sans m\u00eame faire usage de nouveau de son flair, il s'engage sans h\u00e9sitation dans la troisi\u00e8me voie. Le chien vient donc r\u00e9aliser un syllogisme hypoth\u00e9tico-d\u00e9ductif : une fois les deux premi\u00e8res solutions \u00e9limin\u00e9es, il ne restait que la troisi\u00e8me.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":17,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512274,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"La d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, par d\u00e9finition, introduit une distance entre les gouvern\u00e9s et les gouvernants. Seul le tirage au sort est une institution authentiquement d\u00e9mocratique : l'\u00e9lection constitue un \u00e9l\u00e9ment aristocratique au c\u0153ur de la d\u00e9mocratie, car elle suscite immanquablement une s\u00e9lection. En effet, pour \u00eatre \u00e9lu, il est n\u00e9cessaire de se distinguer. Les \u00e9lus se recruterons donc plus volontiers parmi les h\u00e9ritiers ou les plus dipl\u00f4m\u00e9s. Cependant, pour le philosophe, la d\u00e9mocratie ne peut qu'\u00eatre repr\u00e9sentative, parce qu'il existe d\u00e9j\u00e0 des corps exprimant les aspirations de certaines corporations, et surtout parce qu'il est impossible d'organiser concr\u00e8tement une d\u00e9mocratie directe dans les grands \u00c9tats modernes. De plus, le peuple ne dispose ni du temps libre \u2013 il est oblig\u00e9 de travailler pour vivre \u2013 ni surtout des lumi\u00e8res n\u00e9cessaires pour gouverner. \"Le peuple ne doit entrer dans le gouvernement que pour choisir ses repr\u00e9sentants, ce qui est tr\u00e8s \u00e0 sa port\u00e9e.\"","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":18,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512277,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"L'auteure met en lumi\u00e8re la prolif\u00e9ration culturelle qui caract\u00e9rise la France depuis les \"mirobolantes ann\u00e9es Jack Lang\". Elle d\u00e9nonce m\u00eame la cr\u00e9ation d'une \"bulle culturelle\" qui n'aurait plus aucun rapport avec les besoins de la population. Par exemple, en 1997, Paris offrait 6 000 soir\u00e9e de musique classique, deux fois plus qu'en 1982, mais le taux de remplissage moyen des salles \u00e9tait tomb\u00e9 \u00e0 60 %.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":21,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512278,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"\"Il faut remplacer le gouvernement des hommes par l'administration des choses.\" L'auteur, un des premiers penseurs de la technocratie, fait l'\u00e9loge du gouvernement des plus comp\u00e9tents dans une parabole. \"Supposons que la France perde subitement ses cinquante premiers physiciens, ses cinquante premiers chimistes, ses cinquante premiers physiologistes (...). Comme ces hommes sont les Fran\u00e7ais les plus essentiellement producteurs, ceux qui donnent les produits les plus importants, ceux qui dirigent les travaux les plus utiles \u00e0 la nation (...) il faudrait \u00e0 la France au moins une g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re pour r\u00e9parer ce malheur. (...) Admettons que la France conserve tous les hommes de g\u00e9nie qu'elle poss\u00e8de dans les sciences, dans les beaux-arts et dans les arts et m\u00e9tiers mais qu'elle ait le malheur de perdre le m\u00eame jour Monsieur, fr\u00e8re du Roi, Monseigneur le duc d'Angoul\u00eame, Monseigneur le duc de Berry (...) il n'en r\u00e9sulterait aucun mal politique pour l'\u00c9tat.\" C'est l'\u00e9lite des savants et des chefs d'entreprise, celle qui fait la richesse de la France, qui doit gouverner, et non la classe des oisifs, qui n'ont d'autre m\u00e9rite que d'avoir h\u00e9rit\u00e9.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":22,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512279,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"(1) \"L'amour de l'\u00e9galit\u00e9 croit sans cesse avec l'\u00e9galit\u00e9 elle-m\u00eame.\" L'auteur d\u00e9crit une dynamique d'\u00e9galisation des conditions : \"La haine que les hommes portent au privil\u00e8ge s'augmente \u00e0 mesure que les privil\u00e8ges deviennent plus rares et moins grands\". (2) Maladie de la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique, l'individualisme est un sentiment qui dispose chaque citoyen \u00e0 s'isoler de la masse de ses semblables et \u00e0 se retirer \u00e0 l'\u00e9cart avec sa famille. Le ph\u00e9nom\u00e8ne se d\u00e9veloppe \u00e0 mesure que les conditions s'\u00e9galisent. L'\u00e9ducation, avec les associations et la d\u00e9centralisation sont cependant les rem\u00e8des que pr\u00e9conise l'auteur pour gu\u00e9rir les maux dont souffre la soci\u00e9t\u00e9 moderne, au premier chef les exc\u00e8s de l'individualisme. (3) \"Le pass\u00e9 n'\u00e9clairant plus l'avenir, l'esprit marche dans les t\u00e9n\u00e8bres.\" Pour l'auteur, le pr\u00e9sentisme est une caract\u00e9ristique des d\u00e9mocraties. Or il produit une humanit\u00e9 \u00e9go\u00efste, condamn\u00e9e \u00e0 recommencer sans cesse les m\u00eames erreurs, mais aussi tr\u00e8s conformiste (car vivre dans l'urgence, c'est renoncer \u00e0 penser). (4) \"La souverainet\u00e9 du peuple et la libert\u00e9 de la presse sont deux choses enti\u00e8rement corr\u00e9latives.\" La libre circulation des opinions et leur confrontation est la seule fa\u00e7on d'\u00e9tablir un Gouvernement qui soit conforme aux v\u0153ux de la majorit\u00e9. Par ailleurs, les m\u00e9dias permettent de relier l'individu \u00e0 la communaut\u00e9 qui le d\u00e9passe. Ils sont un contrepoids \u00e0 l'individualisme d\u00e9mocratique, car ils permettent l'av\u00e8nement d'un monde commun. (5) \"C'est dans la commune que r\u00e9side la force des peuples libres.\" N\u00e9cessaire compl\u00e9ment au r\u00e9gime repr\u00e9sentatif, les autorit\u00e9s locales sont susceptibles d'entraver ou de limiter l'accaparement du pouvoir par une \u00e9lite restreinte.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":23,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512271,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"Pour les philosophes des Lumi\u00e8res, le savoir et la libert\u00e9 doivent l'emporter \u00e0 terme sur l'obscurantisme et la tyrannie, et cela chez tous les peuples. L'auteur imagine un avenir heureux, progressivement \u00e9clair\u00e9 par la raison, l'\u00e9ducation, les d\u00e9couvertes scientifiques et la technique. Cette vision dominera les repr\u00e9sentations jusqu'\u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":15,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null},{"id":512280,"quiz_id":"26087","answer_id":null,"answerType_id":"1","created_at":"2018-07-27 14:28:14","updated_at":"2018-07-27 14:28:30","questionName":"La centralisation explique \u00e0 la fois la R\u00e9volution et ses exc\u00e8s. Les \u00e9lites locales ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9es de toute exp\u00e9rience du pouvoir, ce qui peut expliquer leur ressentiment et le recours \u00e0 des solutions radicales et irr\u00e9alistes une fois au pouvoir.","questionTimeSeconds":"0","questionTimeMinutes":"2","questionImagePath":null,"position":24,"explanation":null,"question_score_id":null,"lang":null,"questionAudioPath":null}]
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La fraternité est la "mal-aimée de la République", une "vieille dame" qui "fait tapisserie" au bal des valeurs républicaines. L'auteur distingue ainsi quatre modalités de renforcer la fraternité : les fêtes, les chants, les serments, les banquets.

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